Yggdrasil [Dutch translation]

Ik weet dat ik hing

in een winderige boom,

negen hele nachten lang,

verwond met een speer

en gegeven aan Wodan1,

mezelf gegeven aan mezelf;

in die boom

waarvan niemand weet

van welke wortelen hij loopt.

Ze brachten mij geen brood,

noch brachten ze mij een brouwsel23.

Ik keek neerwaarts [vanuit de boom];

ik nam de runen aan,

ik nam ze schreeuwend aan,

en ik viel vandaar naar beneden.

Negen magische liederen4nam ik in ontvangst

van de beroemde zoon van

Bölthorn5, de vader van Bestla6

en een drank nam ik in ontvangst

van de dierbare mede

geschonken uit Óðrerir7.

Toen begon ik energiek te worden

en werd ik wijs

en groeide ik en voelde ik me wel.

Spraak nam mijn spraak

en gaf spraak in terugkeer;

actie nam mijn actie

en gaf actie in terugkeer.

1. Ook wel Odin, Oden of Wotan in plaats van "Wodan"2. Het woord "brouwsel" verwijst naar bier. De oorspronkelijke Hávamáltekst gebruikt het woord "hornigi" ("hoorn") om naar deze drank te verwijzen, aangezien de oude Noormannen hun bier uit een hoorn dronken.3. De eerste twee regels van deze vers verschillen van de corresponderende regels in de oorspronkelijke versie van het gedicht, die grofweg vertaald kunnen worden als "Niemand verblijdde me met een brood of een hoorn."4. Het woord "tyllesongar" kan ook vertaald worden als "machtige liederen" of "spreuken" in plaats van "magische liederen".5. In de Noordse mythologie is Bölthorn (Oudnoors voor "boosaardige doorn"; ook gespeld als "Bölþorn") een vorstreus en tevens de grootvader van moederskant van de god Wodan.6. In de Noordse mythologie is Bestla de moeder van de goden Wodan, Vili en Vé; de zuster van een onbekend wezen dat Wodan heeft geholpen; en de dochter of – afhankelijk van de bron – kleindochter van de vorstreus Bölthorn.7. In de Noordse mythologie is Óðrerir (ook gespeld als "Óðrørir" of "Óðrœrir") een van de vaten die de Mede der Dichtkunst (ook wel "Skaldenmede") bevatten.